Accompagnement spirituel – étape 4

La météo de l’âme (Consolation et Désolation)

L’Étape 4 constitue le sommet et la clé de voûte de toute la formation. Dans la pédagogie d’Étienne Garin, de Violaine Aufauvre et de Geneviève Constant, c’est le moment où l’accompagnateur met ses lunettes de « détective de l’Esprit ».

Après avoir posé le cadre (Étape 1), pratiqué le silence (Étape 2) et identifié l’étage où parle l’accompagné (Étape 3), nous entrons dans le discernement des mouvements spirituels, directement hérité des règles de Saint Ignace de Loyola.

Accompagner, c’est aider le frère à lire la météo de son âme pour y repérer le passage de Dieu.

« Ne rien changer aux résolutions prises dans la tempête ; savourer la clarté pour fortifier les jours sombres. »

Dans la vie spirituelle, aucun cœur ne reste linéaire. Nous alternons tous entre des phases de grande clarté et des périodes de brouillard épais. L’accompagnateur n’a pas pour mission de supprimer le brouillard, mais d’apprendre à l’accompagné comment y marcher sans se perdre. Pour cela, il doit maîtriser les signatures des deux grands mouvements de l’âme : la Consolation et la Désolation.

1. La Consolation Spirituelle : Reconnaître la signature de Dieu

La consolation n’est pas simplement une émotion agréable ou une “bonne humeur” psychologique. Elle est un mouvement profond qui augmente en nous la foi, l’espérance et la charité.

• Ses caractéristiques : Une paix profonde et durable, un élan intérieur pour servir les autres sans retour sur soi, une clarté évidente sur les choix à faire, des larmes de gratitude ou de componction (un regret doux de ses fautes face à l’amour de Dieu).
• La ruse du diviseur (La “fausse lumière”) : Parfois, un élan commence dans une joie immense mais finit dans l’angoisse, l’orgueil spirituel (« je suis plus saint que les autres ») ou l’agitation. L’équipe Garin insistait : « Le bon esprit console de manière simple, humble et pacifiante. Le mauvais esprit peut singer la joie, mais il finit toujours par mordre et troubler. »
• Le rôle de l’accompagnateur : Faire savourer et engranger. On aide l’accompagné à s’arrêter sur cette paix, à la décrire, car cette consolation sera la nourriture et le carburant pour les jours de tempête.

2. La Désolation Spirituelle : Démasquer le diviseur

La désolation est le mouvement inverse. C’est le sentiment d’être séparé de Dieu, lourd, tiède et découragé.

• Ses caractéristiques : Tristesse amère, repli sur soi, impression que la prière ne sert à rien, tentation de tout abandonner (ses engagements, son couple, sa vie de prière), retour vers des compensations médiocres (écrans, nourriture, addictions).
• Les trois causes de la désolation : L’équipe Garin nous apprenait à poser le diagnostic à travers trois questions :
  1. Est-ce par notre tiédeur ? (Avons-nous négligé la prière et la vigilance ?).
  2. Est-ce une mise à l’épreuve ? (Dieu nous montre-t-il ce que nous valons par nos propres forces ?).
  3. Est-ce une invitation à la gratuité ? (Dieu veut-il que nous l’aimions Lui, ou que nous aimions seulement les consolations de Dieu ?).
• La règle d’or absolue : « In tempore desolationis non est facienda mutatio » (Dans la désolation, on ne change rien) St Ignace. On ne prend jamais de décision importante, on ne quitte pas un engagement spirituel quand on est dans le brouillard. On reste ferme sur ce qui a été décidé dans la lumière.

L’accompagnateur ne dit jamais : “Vous êtes en consolation” ou “Vous êtes en désolation”.

Il aide simplement la personne à le découvrir elle-même.

3. La grille de relecture : Les critères de discernement

Pour guider l’entretien, l’accompagnateur garde en tête cette boussole très simple :

Le discernement demande souvent du temps. Les mouvements de Dieu se reconnaissent davantage par leurs fruits durables que par leur intensité immédiate.

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🛠️ Entraînement intensif pour l’Étape 4

Exercice 1 : « L’Analyse de Trajectoire » (En binôme – 20 min)

• Le Scénario : L’accompagné raconte : « Le mois dernier, après une retraite, j’étais dans une joie folle, j’ai décidé de m’inscrire pour animer l’adoration toutes les nuits de 2h à 3h du matin. Mais là, depuis dix jours, je suis épuisé, je n’y arrive plus, je me sens coupable, j’ai envie de tout plaquer, même la messe du dimanche. »
• Le Travail de l’accompagnateur :
  1. Identifier la fausse lumière du départ (une décision disproportionnée prise sous le coup d’une émotion, sans discernement, touchant au Corps).
  2. Identifier la désolation actuelle (envie de tout plaquer).
  3. Appliquer la règle : Aider l’accompagné à comprendre qu’il ne doit pas arrêter la messe (car c’est la désolation qui le pousse au repli), mais qu’il doit réajuster sagement l’engagement de nuit pris sans discernement.
• Question ouverte à poser : « Quand tu regardes le moment où tu as pris cette décision de nuit, était-ce une paix tranquille ou une excitation ? Et aujourd’hui, quelle petite décision réaliste te redonnerait de la paix ? »

Exercice 2 : « Débusquer le Tiers Invisible » (Individuel puis partage – 15 min)

• Consigne : Chacun fait mémoire à partir d’une décision récente qu’il a prise (bonne ou mauvaise) et trace sa courbe : comment a-t-elle commencé (commencement), par où est-elle passée (milieu) et quels ont été ses fruits intérieurs (fin) ?
• Objectif : Développer l’auto-discernement nécessaire avant de pouvoir accompagner les autres.

La synthèse de Violaine et Geneviève : « L’accompagnateur n’est pas un magicien qui fait lever le soleil. Il est celui qui, en pleine nuit, tient la main du frère et lui répète : “Le soleil a déjà brillé, souviens-toi de sa chaleur, il se lèvera de nouveau. Tiens bon.” »

Claude Turck-Soclet